“气候传播与公众意识”边会在联合国卡托维茨气候大会上举行******
中国气候变化事务特别代表解振华出席中新社等主办 的“气候传播与公众意识”主题边会并致辞。俞岚 摄
中新网波兰卡托维兹12月8日电 当地时间7日，来自不同国家 的政界、业界和学界人士在联合国卡托维兹气候大会中国角“气候传播与公众意识”边会上围绕气候变化与气候传播 、传播干预低碳消费、电影艺术与气候传播等议题各抒己见 ，并展开了热烈讨论 。
此次边会由中国新闻社与中国国家气候战略中心 、中国人民大学联合主办， 是今年卡托维兹气候大会“中国角”系列主题边会之一。中国新闻社已连续第六年在联合国气候大会期间举办该主题边会 。本次边会由国家气候战略中心综合部副主任张志强和中新社德国分社首席记者彭大伟主持 。
中国政府气候谈判代表团团长、中国气候变化事务特别代表解振华出席边会并致辞 。解振华表示，中国政府高度重视气候变化的传播工作。近年来 ，中国在提升公众意识等方面开展了很多工作 ，越来越多地方各级政府、企业 、社区和媒体通过多种形式扩大了气候变化 的影响力，提升了公众 的低碳发展意识。
解振华指出，中国的低碳发展之路任重而道远 ，气候传播和公众参与还需要从四方面进一步加强 ，即抓住气候变化 的大方向、拓展公众参与 的机制设计、将意识转换为实际行动、加强国际合作。
嘉宾出席中新社等主办 的“气候传播与公众意识”主题边会讨论环节 。陈溯 摄中新社编委、经济部主任俞岚在致辞时表示，当前，全球政治经济格局和全球气候治理都面临很多不确定性 。作为媒体人，我们比以往更加迫切地需要向公众讲好气候故事，鼓励更多人自觉加入到应对气候变化的行动中 。她认为 ，在新 的数字化时代，媒体在应对气候变化中 的角色和定位也要与时俱进，首要担当是倡导气候变化共识，首要任务是提升公共意义和愿景 ，首要主张 是强化技术驱动 ，最终目标 是让全球气候治理更有效率，促进绿色低碳转型 。
在主旨发言环节，中国人民大学新闻学院教授、广西大学新闻传播学院院长郑保卫表示 ，面对新领域、新课题 、新挑战，各方应共同努力 ，将气候传播与健康传播整合起来 ，融为一体 ，向着建设美丽中国和健康中国 的宏伟目标阔步前进 。
张志强介绍了气候传播干预低碳消费的领域和路径 。他表示 ，交通、建筑、日常行为、衣着和饮食 是碳排放 的主要领域，在宏观层面可通过政策 、法规、标准等进行间接干预 ，微观领域则可通过广告 、影视等实施直接干预。同时 ，青少年则 是低碳消费的潜在群体。
IPCC核心专家、印度地球政策中心(TERRE Policy Centre)主席拉杰德拉·山地(Rajendra Shende)介绍了印度和中国在智能生态校园领域 的合作实践 。
绿色和平波兰分部媒体办公室负责人Katarzyna Guzek援引民调结果指出，与五年前华沙气候大会时“大家都不理解可再生能源理念”相比，如今波兰民众对可再生能源 的支持度有了大幅提升 ，69%的人支持在2030年前彻底退出煤炭能源 。她表示 ，在气候传播的过程中 ，讲述那些受到影响 的普通人和社区 的故事是最为有效的，“气候变化不 是数字 ，而是人类正在经历 的悲剧” 。
绿色金融近年来在中国和世界各国蔚然成风。国际金融论坛副秘书长兼绿色发展中心主任孙轶颋介绍了如何通过金融手段提高公众气候意识 ，践行可持续消费 。爱丁堡大学商学院商业与气候变化中心联合主任梁希探讨了气候金融与投资者交流的前沿问题 。
电影艺术与气候传播同样 是当天边会探讨 的主题 。来自世界银行气候变化项目 的Kaia Rose以该项目开展 的Climate Countdown影视项目为例介绍如何在年轻人当中推广传播气候意识。英国TVE电视公司项目与合作负责人Nick Rance介绍了该公司与UNFCCC合作开展的2018年全球青年气候变化视频竞赛等案例。深圳航都文化产业投资有限公司董事长陈素平则介绍了通过中国(深圳)国际气候影视大会讲述中国故事的历程 。
中新社编委 、经济部主任俞岚在中新社等联合主办 的“气候传播与公众意识”主题边会上致辞 。陈溯 摄北京第二外国语学院附属中学校长付晓洁介绍了针对中学生气候与低碳传播意识 的调查研究情况。
在边会讨论环节 ，美国能源基金会传播项目总监荆卉 、清华大学气候变化与可持续发展研究院项目主管王彬彬 、绿色和平中国分部传播主任关司琪、广西大学新闻学院气候与健康传播中心副主任覃哲等共同讨论了如何将气候意识落实为气候行动 、中国媒体报道气候议题 的热点话题等议题 。(完)
国潮才是最潮！中外学者剖析东西文化吸引力之变****** 中新网北京1月10日电 (记者 阚枫)“国潮才是最潮，华流才 是顶流”，这句中国年轻人常挂嘴边 的网络流行语能折射出，近些年来 ，东西方文化吸引力的悄然变化。日前 ，来自中国和伊朗的学者在中新社“东西问·中外对话”中，剖析了东西方文明交往中，东方文化 的自信回归。 “我年轻 的时候，还能听到很多老年人将煤油叫洋油，火柴叫洋火，‘洋’字代表了一种我们说不出 的洋气感，这其实就 是文化吸引力。”中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程说 。 邢广程表示，不同文明之间 的交流交往，必然会产生文化撞击，强势文化对弱势文明构成吸引力，近代史上 的中国长期闭关锁国 ，文明进程落后于世界。一方面，国民产生了一种不自信或者很自卑的文化心理。另一方面 ，也有部分国人出现崇洋媚外 的文化心理 ，“土”和“洋”之间形成强烈心理反差 。 文化心理变化源于发展水平提升 。邢广程说 ，新中国成立之后 ，特别 是改革开放40多年来，中国把握住历史机遇，实行全方位的改革开放 ，中国不仅在经济水平上获得长足发展，在科技、文化等方面都取得令世界刮目相看 的成就 ，随着国人更深度地融入世界，人们对西方 的认识也更深入 、更客观。 “现在我们常说‘平视世界’ ，从文化角度解释，就 是我们可以更客观地将西方文化作为一种和我们平等交流 的文明载体来看待 ，东西文化吸引力不 是单向的 ，而是双向 、多向 的 。” 邢广程说 ，从过去 的“仰视”到如今的“平视”，支撑这种心态变化的最主要因素就是中国崛起 ，40多年来 ，中国尝到了改革开放 的甜头 ，尝到了全球化的甜头 ，尝到了文明互鉴的甜头 ，开放的大门会越开越大 ，而文化自信 的程度越高，中国也更有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献 。 西南大学伊朗研究中心主任冀开运表示 ，近500年来 ，西方殖民主义者在全球范围内侵略剥削，不少古老文明备受压制，不过，这一过程客观上也促进了全球化时代 的来临 。近代以来，中华民族觉醒，主动积极地学习世界先进文化成果，结合自身文化特征 ，探寻到适合自身发展的现代化道路 ，这个过程本身也说明了中华文明开放包容 的特质。 长期从事东方艺术研究的伊朗艺术研究院助理教授 、东方部主任纳思霖表示，强调保护自己 的文化、语言和文明 ，但这不意味着封闭，不同文明之间应在互相尊重的前提下密切交往。 “文化自信 的回归是个很好 的提法，其实 ，我们现在常说 的美国文化 ，历史不是很长，只有几百年，甚至都无法称之为文化 。中国、伊朗都有几千年深厚 的文明积淀，应该让更多年轻人了解东方文化 。”纳思霖说，现在 的东方应该更有自信将更多东方文化用创新 的形式传播到其他国家，促进世界文化交流 。(完) 500彩票welcome地图 |
